姚小远的BLOG

九月底自驾游回来，带的两公斤薰衣草都送了人。后来又让大头寄了一次两次，最后一次直接要了三公斤，给飘然姐姐了一斤左右，人家喝茶泡脚风情万种。剩下的两公斤多我放在卧房里，结果，从那天起，我就再也没有按照原来的时间，早晨七点之前起床过。

当时在乌鲁木齐二道桥大巴扎，维族姑娘说薰衣草可以帮助睡眠，我对这些不以为然。要知道，即使吃上一大把咖啡豆、嚼一捧茶叶，我也可以马上睡着，还需要什么帮助睡眠呢。结果，薰衣草这玩意儿着实厉害，不声不响的香气盎然里就吴侬软语般化解了我延续几十年的起床意志。正应了古典小说里那句老话：温柔乡是英雄冢。即使是顶天立地的大英雄，给他一团温柔汤，也会泡的骨软筋酥，何况我这样一个有气节的流氓或者总是生活在别处的落拓书生！

1月29日，韩寒委托律师，就方舟子对其名誉造成损害事宜，在上海提起法律诉讼，索赔10万元。同时，韩寒整理了1000页手稿并进行司法鉴定，证明自己无“代笔作弊”行为。

这样的消息令人小看和鄙视韩寒，曾经的所谓公知和八零后代言人的韩寒，其本质也就是上海盛产的一类垃圾产品，小瘪三而已。

按照小瘪三韩寒方面的陈述，在1月19日到28日间，方舟子在自己的微博账户上连续发表《造谣者韩寒》《天才韩寒的文史水平》《韩寒的悬赏闹剧》《“天才”韩寒的写作能力》《“天才”韩寒参加新概念作文比赛之谜》《“天才”韩寒创作<三重门>之谜》《“天才”韩寒作品<求医>分析》等文章。以及转发、评论若干他人文章。明确指出韩寒作品“代笔”“水军”“包装”。

远古时代的人是不穿鞋的，所以没有鞋子的问题。可以说，一部人类的文明史，就是鞋子的历史。

两个有关鞋子的故事特别有意思，一个是中国的，说的是某个朝代重农抑商，商人即使再有钱，都被法律不允许穿绸缎做的鞋子，只能穿麻布鞋。就是穿麻布鞋，都不许穿同一种颜色的。想象中国某个时代的商人们即使有钱都只能穿两种颜色的鞋子，现在看来是时尚，放在那个年代，该是多大的羞辱啊。那些年代是中国的本色年代，重农抑商，可见中国历史并不都是嫌贫爱富，也有许多十三不靠的高风亮节时候。

另一个故事是外国的，说的是一家鞋企要到某地开拓市场。先派了一个销售员，结果那厮去了某地后发现，当地人就不穿鞋子。于是，灰头土脸地告诉总部，

看到一个消息：2012年1月28日上午7：33，中国著名指挥家陈传熙因病在华东医院去世，享年96岁。40余年的执棒生涯，由他配乐演奏指挥的影片近600部，他为中国电影做出了突出贡献。

陈传熙这个名字，对现代人来说已经相当陌生，可是对于我们这些经历过红色年代露天电影的人来说，陈传熙却是一个不可或缺、挥之不去的符号人物。用符号人物来说其他人，也许还会语焉不详，可是用此来说陈传熙先生，却是名至实归。陈传熙先生是真正的，一个时代的传说。

上世纪五十、六十、七十年代甚至八十年代的某些时段，几乎所有中国电影后面，剧终都会出现指挥“陈传熙”这三个字。那些年代过来的人，如果说没有见过“陈传熙”这三个字，

胡适先生说，历史是个任人打扮的小姑娘，那是因为胡适只经历过自由多与少的满清帝国和中华民国，没有经历过后来的人民共和国。生在新社会，长在红旗下是我这代人最不清白的标签，但是，这种标签却可以让我继承和发展胡适理论。

我说，历史是个婊子，谁出得起嫖资都可以操。勾引良家妇女有时候需要胆色才情，去操一个婊子，只要够不要脸就成。地痞流氓和官府老爷们，不给钱也可以操，这是另一个话题。不过，现实里去操婊子的都不是好人，篡改历史这个婊子的人也不是什么好货色。偶然有位良家少年或者进步青年进了妓院，那也是误入娼门，出来洗洗也是可以从此弃恶从善的。

破五之后进入初六，狭义的年就过去了。有发展圈子的网友给我留言，

大年初二去上海大学表妹家跟勤子姨话家常，说到她们去西乡火车站樱桃沟那边给外婆外公上坟的事儿，许多往事复活。就想某年某月某一天回西乡去，给外婆外公烧纸，看看记忆里的老房子，重温那些零落的人和事。

陕西西乡是我妈妈老家，七岁前的童年大都在那条上面有座长长的独木桥的牧马河边度过。八零年，宝鸡的学校都不要我，通过铜川矿务局的姨夫找他在西乡二中做党委书记的研究生同学帮忙，回到西乡读了两年高中，还没毕业考试就拿了毕业证回宝鸡参加预考。上一次回西乡是八十年代末还是就是年代初，已经忘记，是跟妈妈一起回去的。而现在，妈妈离开我们已经六年了。

我爸爸的老家在四川资阳的慈祥乡，据爸爸说，现在那里已经不叫慈祥乡

文艺青年转身装逼青年终于成为二逼青年的韩寒，沪驴技穷，一个上海松江农民的远大前程也就技止此耳而了。

循着韩寒要组建一个乐队的消息，百度了几首韩寒的MTV。MTV里的韩寒，像一个吸食毒品和K粉的烂人，萎靡而颓废，小身子简直成了一根柔软的面条。韩寒几乎每首MTV里都叼着烟卷，像一个七十年代的最不成器的小混混，语焉不详地在可疑的地下台球室和不知何年何月的墙和建筑边摆着土鳖造型。而韩寒MTV里的其他人，十足的弱智白痴表情兼一幅讨打的淫贱相，男的是混混，女的风尘味弥漫，吃过饱饭没挨过饱打的蠢货样子，如果这就是韩寒们的青春，这样的青春很下贱、也很脏、很烂。

而韩寒顾影自怜的歌唱，连三、四流歌星都不如

不能不说，韩寒这次用所谓出版手稿来证明自己是《三重门》作者又是一个漂亮的乌龙。一个所谓讲究常识的八零后意见领袖，却用猥亵常识的做法来自证清白，除了将已经破了的底裤拉扯出更大的口子，露出白翘翘的屁股和光滑的蛋，还能得到什么呢？

一个基本常识是，即使《三重门》的作者不是韩寒，投稿编辑部之前，韩寒也要抄写一遍才成。抄写和原创不是一个概念，手抄本和手稿也不是一个概念。按照原来何其聪明现在弱智到不如一只猪的韩寒的水平和逻辑，我抄写一遍《红楼梦》是不是也可以去找曹雪芹的后代打官司，证明我才是《红楼梦》的真正作者，我他妈现在都活了好几百岁了！

韩三篇之后遭遇麦田、方舟子等一干人的质疑，韩寒的水平像10

想做什么就做什么，不想做什么就不做什么，除了做爱。这是一个人过年的好处。

看看电影，溜溜狗，逗逗花花草草，让妹妹来泡，这样的生活不是谁都能过的，我谁也不是，我是我。

听音乐，发呆，仰看浮云，吃不吃都买很多东西回来，放在时间之外。很多时候，吃东西就是一个仪式，什么时候该吃什么，想吃的没有，该吃的又不是我们喜欢的。

可以牵挂别人，也可以被人牵挂，收到很多祝福证明你还被这个世界上有些人定期想起，发出很多祝福证明还有你定时想起的人，想念早已经从时间和空间里跑出来，成了一种数字化游戏。

春晚尘埃落定。2012年春晚最大的亮点和冷门不是唱歌的集体走音，也不是小品毫无喜感甚至也不是去抄袭人家日本人的小品，寡淡乏味也不是这届春晚独有；2012年春晚最大的亮点是赵本山退场以及这次退场的政治寓意和象征意义：一家独大或者一方恶霸独占某个舞台的年代一去不返。感谢哈文，虽然你那叫做李咏的丑八怪老公挺令人恶心的。

虽然之前有六成的人说赵本山缺席他们就拒看春晚，但是，春晚依然顺利分娩，流产的是这种威胁。事实证明，春晚这个舞台，离了谁都能转。有赵本山的春晚是春晚，没有赵本山的春晚也还是春晚，也没有被叫成南屏晚钟或者送你一朵勿忘我。延伸下来，中国这个大舞台，离了谁演出都会照常进行，太阳照常升起，从烟囱里出来的照样是炊烟，而不是六六六或者滴滴涕。如果看不到这些，如果否认这些，就是睁着眼睛说瞎话，就是没有良心！